Din nou despre credinta si biserica

Să-i cauţi pe preoţii ăia adevăraţi, aşa puţini cum îs ei, ai încercat? Că aşa e simplu să expediezi biserica pe motiv că preotu X n-are treabă cu vocaţia asta.

Desi nu mi-am dorit o asemenea experienta, am avut si eu de organizat o inmormantare saptamana trecuta, pentru bunica mea care a murit. Precizez ca inmormantarea a avut loc intr-un cimitir din Bucuresti. Totusi, n-am avut nici un fel de problema, dintre cele mentionate mai sus. N-a fost nevoie sa avem de-a face cu preotul de cartier. N-a trebuit sa asteptam dupa nici un document, pentru slujba am discutat cu preotul de la cimitir, caruia i-am dat cati bani am considerat eu fara sa-mi ceara o anumita suma. Da, e drept, a trebuit sa “cinstim” si groparii ca, deh, asa se face si n-am avut chef de targuiala pentru asta (de aia si vin cu cereri atunci, pe loc, ca stiu ca omul este intr-o stare in care nu sta la discutii prea mult). Dar nu stiu despre ce spagi e vorba in articol pentru ca noi nu am dat asa ceva. N-a fost nevoie sa asteptam dupa nici o aprobare. Am platit (cu factura) la cimitir cateva taxe pentru diverse servicii: depunere la capela, sapat groapa, aranjare mormant etc., fara sa ni se ceara nici o spaga. Iar de partea cu coliva, colaci, pachete si alte pregatiri de slujba s-a ocupat o firma de pompe funebre, care a avut grija de toate (contra cost, evident).

Poate pentru ca acum privesc problema din alta parte, poate pentru ca sunt in tagma celor blamati, imi permit partial sa te combat. Sa incep cu normalitatea care mi se pare normala: exista si in Romania asa numitele firme de pompe funebre care iti “organizeaza” inmormantarea de la A la Z (inclusiv blamatii popi, neintelesii colaci si sfintele lumanari), pentru asta familia celui decedat (intr-un procent de peste 50%) se asteapta la un deces iar pentru asta tu poti fi pregatit cel putin financiar inainte (daca nu exista un ajutor de la stat care poate acoperi lejer toate cheltuielile, daca nu faci inmormantare cu lautari si pomana la tot cartierul). Firmele din Romania am inteles ca iti si fac inmormantarea fara sa ceara banii si te ajuta ei dupa aceea cu cererile catre stat. Astea e pe parte pragmatica unde noi ca neam ce suntem ne lamentam intr-una. Partea cu popimea e alta… CREDINCIOSII nu sunt crestini doar atunci cand se nasc, se casatoresc sunt grav bolnavi si mor, crestinismul autentic este o stare de fapt, iar la un crestin bun vine taica popa din parohia lui sa il viziteze de cand e bolnav, ca il stie pe nenea de la Biserica, pentru ca e acolo prezent duminica de duminica, iar credinciosul care e prezent constant la Biserica stie ca trebuie sa doneze comunitatii sale o parte din “talantii” sai, pentru diverse cheltuieli (din cate stiu eu incalzirea cladirii bisericii nu se face printr-o minune, sau cel putin la mine nu se facea… si mai sunt multe alte cheltuieli). Eu am inmormantat astfel de credinciosi, SOC si GROAZA, pro bono, pentru ca da la momentul respectiv mi se pare de porc sa cer bani. Sunt o a doua categorie de credinciosi care apar cum ziceam mai sus doar in momentele cheie, iar in ultimul sunt adusi. Din nou SOC si GROAZA, inmormantarea, cat e de frumoasa si de bine cantata nu il mantuieste pe cel care nu si-a trait crestinismul (Biserica ii numeste atei practici pe cei care se lauda ca sunt crestini dar nu ii vedem deloc la Biserica). Acestor crestini apar la Biserica pentru ca trebuie sa presteze un serviciu, punct pentru ca ceea ce li se face (termenul corect e celebrare) lor e un serviciu, ca la frizer, dau 2 lei, ma tunde tanti. Asadar daca tu apelezi la mine ca si preot doar pentru servicii eu te taxez pentru servicii, daca esti crestin activ in parohia mea, atunci esti un credincios al parohiei si pe tine te ajut. Sper ca am lamurit, astept si ma astept la mai multe injuraturi decat intelegere ;).